ظلمت شب را بر شما تا قيامت پاينده و ابدى گرداند جز خدا كيست ؛ خدايى كه بتواند براى شما روشنى روز پديد آرد ، آيا سخن نمىشنويد ؟ » . ج - « قُل ارَايتُم انْ جَعَلَ اللَّه عَلَيْكُم النّهار سَرمَداً الى يومِ القيامةِ مَنْ إله غيراللَّه يَأتيكم بِلَيلٍ تسكُنُونَ فيهِ افَلا تُبصِرُون » « 1 » . « باز بگو چه تصور مىكنيد اگر خدا براى شما روز را تا قيامت پاينده و ابدى قرار دهد ، جز خدا كيست خدايى كه براى آرامش و استراحت شما شب را پديد گرداند آيا چشم بصيرت به حكمت ( گردش روز و شب ) نمىگشاييد ؟ » . بديهى است اگر « إله » به معناى « معبود » بود اين بيان و اين خطاب احتجاج قابل توجيه و منطقى نبود . د - « لَوْ كانَ فيهما الهَةٌ الَّا اللَّه لَفَسَدتا » « 2 » . « اگر در آسمان و زمين خدايانى غير از خداى يگانه بودند ، هر آينه ( آسمان و زمين ) فاسد مىگشتند » . بديهى است فساد از حيث تعدد آلهه در صورتى است كه مراد از « إله » و « اللَّه » ذات خداى خالق باشد والّا از تعدد معبود خصوصاً اگر جماد و مثل آن باشد ، فساد آسمانها و زمين پيش نمىآيد . و چه نيكو و تمام گفته است « سيد محمد ابوالعزائم » مصرى

--> ( 1 ) - سورهء قصص ، آيه 71 - 72 . ( 2 ) - سورهء انبياء ، آيه 22 .